我們與事奉的距離
我們與事奉的距離 // 文: 楊俊強
今年九月八日及十四日，西九龍教區和東九龍教區分別舉行按立會吏聖職聖禮，余鋒倫、張梓賢及張文偉受按立為會吏。對於有心志的人加入聖職行列，我們固然欣喜；然而，教會作為一個信徒群體，每一位平信徒，都有傳揚福音、造就信徒的職責。在這一方面，我們所做的，應該可以更多。
這裏所說的「更多」，並不是要大家都去變賣自己所有的，分給窮人。畢竟，我們都有自己的家庭及各自的生活需要。我們在不同的崗位工作，與不同的人接觸，其實也是一個履行信徒職責的好機會，只差我們有沒有好好把握而已。
相信有很多人聽過「信徒皆祭司」的說法，每一名信徒皆有召命，我們都可以通過各自的生活方式來回應呼召，領人歸主，並不限於神職人員。這樣說可能比較抽象，我們不妨借鑑摩根（Teresa Morgan）《事奉零距離》所提供的四個方向，探索信徒可以委身的事奉。摩根本身是牛津大學歷史教授，也是一名英國聖公會的義務聖品。她在牧區內與一班平信徒成立小組展開討論，探討基督徒可以如何在生活和工作中事奉上主。
在眾多方向中，最基本的應該是愛人如己。我們每一天的生活都不乏愛人的機會──待人有禮、關心弱小，都是愛的表現。例如遇到脾氣暴躁的同事，不妨網開一面，了解他們背後的原因；又或是在街上碰到一個失魂莽撞的人，不作指罵，都能表現出愛。愛之所以如此重要，是因為每當我們以愛待人，就能幫助他們得着幸福，也會使自己成長，為世界減少痛苦和傷害。
從「愛」這一基點出發，可以延伸出幾種向度，包括聆聽、發揮先知職分和寬恕。輔導員可以說是專業的聆聽者，我們雖然未必都是輔導員，但亦可以騰出時間和內心，時常留意他人的處境和需要，讓他們得着安慰。至於一些社會問題，亦需要敢言者勇於批評，改變正在崩壞的世界。先知以利亞固然能堪此重任，即或近代歷史，也不乏其例。今天貧富懸殊，環境破壞已成為全球最大的危機，儘管我們大多數人未必能夠直接參與大規模的行動及倡議，但也可以從小事做起，盡量購買公平貿易的產品，拒絕購買血汗工廠所製造的商品，減少日常電力消耗等，實踐先知式的見證。
至於寬恕，我們知道耶穌一生盡心愛主愛人，堅拒以惡報惡，甚至寬恕那些出賣及釘他十字架的人。故此，我們也應當盡力不讓怨恨在自己心中和周遭環境滋長。最成功的例子，莫過於南非在廢除種族隔離政策後所作的努力。寬恕是需要勇氣的，對於受到傷害的人而言，寬恕別人並不容易，故此我們不能單憑自己，而是要依靠上帝所賜下的靈性、情感和心智的力量，成為聖靈流通的管子，為復和作出努力。
如果要讓聖靈工作在我們身上暢通無阻，就得摒除私慾雜念，時刻注目上帝，不住禱告。《事奉零距離》書中也提出了不少具體方法，以作者自身的經歷為例子，指引讀者如何與主緊密同行。最終，我們就能實踐大使命，向人表達信仰，實踐「信徒皆祭司」的職責。作者在小組上與信徒討論時所引的例子，大多取材於他們的生活經歷，是活生生的見證，也能激勵信徒傳揚福音的熱情。我們縱然不是神職人員，但同樣可以在生活中發光發熱，不遺餘力地事奉上主。
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