林中有文·書香漫談《聖經新探索：以聖經回應當代議題》

林中有文·書香漫談《聖經新探索：以聖經回應當代議題》

當我重閱自己寫的這些文章，我發現它們有一些特點。第一個特點是它們往往從美國的處境出發來討論。這不是因為我偏愛美國，也不是因為美國文化對全球有很大的影響力，而是因為我經常獲邀往美國演講，而本書中多篇文章都最先在美國演說。我知道，要一個英國人來評論美國文化，可能會吃力不討好。不過，我對美國文化也總算略有認識。承蒙美國朋友的賞識，我多次到美國演講和訪學，也曾在美國居住了相當長的日子。我希望我的評論沒有太多明顯錯誤就好了。正所謂旁觀者清，唯願我這個「旁觀者」的一點反思，能使美國朋友得着神益。

第二個特點是，我在本書的文章中多次提到十八世紀的啟蒙運動對當代西方世界的影響。因着啟蒙運動而衍生的哲學思想，潛移默化地塑造了我們的世界觀，對我們有極大的影響，只是人們並不為意，以為現代人的思考方法是理所當然的。我認為，我們必須追溯現代人世界觀的根源，明白我們的世界觀和《聖經》的世界觀有何分別，然後，才能了解我們是怎樣看現今的問題，《聖經》又怎樣看那些問題。「現代世界觀」其實並不是新的觀念，它只不過是在一種古代哲學思想伊比塢魯主義（Epicureanism）上面，披上現代的外衣。因此，魯益斯（C.S. Lewis）經常提醒人，現代人那種「時代優越感」（假設十八世紀中葉以後出現的一切，都較以往所有年代的更優越），其實有許多缺陷。

第三個特點是，本書各篇文章都引用《聖經》來回應當代問題。我過往的著作也有不少與釋經有關的內容，因此，我也從中借用了一些資料，例如:《馬太福音，真是這樣?!》（台北:友友文化，2005年〔上冊〕，2007年〔下冊〕、《邪惡與上帝新世界》（台北:校園，2013）、和《驚人的盼望》（Surprised by Hope）。讀過這些書的人可能會找到一些熟悉的內容，至於未讀過的，我希望他們讀畢本書後，會有興趣作更深遠的討論。

選自：湯姆．賴特（N.T. Wright）著《聖經新探索：以聖經回應當代議題》

出版社：宗教教育中心