文采滿林《可見的橋樑》

文采滿林《可見的橋樑》

可見的橋樑                  

聖公會人．2026．十本好書閱讀運動

閱讀《搭橋與修和：泰澤共融的發展特色與歷史篇章》後感

—黃志堅

論到橋樑作用，讓我想起聖公宗一直強調的理念——中間道路（via Media），這理念目的是期望在《聖經》與禮儀上持守平衡不偏的立場，將基督新教各宗派不同立場的弟兄姊妹重新連結，成為分歧中的橋樑。要讓分歧的雙方願意踏上這橋樑，本已不是一項容易的任務，而泰澤團體卻能為橋樑作用加添更深層的意義。泰澤作為搭橋者，不單能讓雙方走在一起，更能讓雙方達成自省，思考自身在關係破裂與修和中的角色與責任。

當我們不能意識到作為受造人，有永遠無法突破的自身限制，我們便會輕易落入「立場先行」的誘惑，在「對與錯」的爭辯中越走越遠。然而泰澤的創始人羅哲弟兄，卻鼓勵分歧雙方可藉泰澤獨特的團體生活，體會靈裏的平安和喜樂，讓上帝的同在親自成就修和。由此，泰澤不單吸引了基督新教不同宗派立場的弟兄姊妹，甚至天主教以及東正教的基督信徒都被牽引到來，藉禱告相聚、反省、再連結。

《搭橋與修和》的作者選用了編年史的方式，為我們揭示了那幅共融合一的美麗圖畫的編繪過程，當中並不是只有一帆風順，也有令人無奈失望，或因急於求成而壞了好不容易建立的信任的時候。書中也展現了修士們將泰澤精神延展到不同國家地區的努力，並有為抗拒泰澤周邊地區民眾將泰澤變為商業盈利項目的爭戰。修和之路並不輕鬆，但在深得世人認識和喜愛的泰澤詩歌中，我們看到了上帝的使用。

誠邀大家一起來閱讀這書，從上帝領受那份與人修和的力量。

補充：「梵蒂岡第二屆大公會議」（1962-1965）貫穿書中不少篇章。不少基督新教信徒可能不明白為何這會議對20世紀中後葉以來的基督教界影響如此深遠。確實，會議的影響力並不是自然而生的，而是當中每一位參與者的誠意，包括向基督新教各宗派發出邀請的天主教教宗若望二十三世，並受邀作會議觀察員的一眾宗派代表，以及泰澤團體代表羅哲弟兄，他們正正象徵了開展修和之路所需要的胸襟和努力。